金庸的武侠小说为何总能让读者们看得津津有味甚至拍案叫绝?除了金庸发挥天马行空的想象力,架构了一个精彩绝伦的江湖世界外,他还将武侠故事和历史事件融合在了一起,在这种亦假亦真的碰撞之下,金庸的武侠小说能给人一种身临其境之感。
好比在金庸的《射雕三部曲》里就出现了岳飞的名字,从江湖群雄对岳飞的推崇来看,岳飞俨然成了武林至尊。
(资料图)
岳飞的武功在金庸的武侠世界里有多高?你看他杀了哪个魔头。
岳飞,字鹏举,是南宋著名的抗金名将。此外,岳飞还对书法、诗词颇有研究。
岳飞为了抵御金人的入侵,曾先后参与、指挥大小战斗数百次之多。就在岳飞率领的岳家军势如破竹之时,宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和,以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。没过多久,岳飞就被安了一个莫须有的罪名,与长子岳云、部将张宪一同遇害。
而在金庸的各部著作里多次出现了岳飞的名字,好比在《射雕英雄传》的开篇,隐居在牛家村的郭啸天和杨铁心就多次了提及了“岳爷爷”。
随着射雕主角郭靖的闪亮登场, 他和黄蓉结伴而行,开始寻找岳飞留下来的《武穆遗书》。
随后,西毒欧阳锋也提及了岳飞,书中是这么写的,欧阳锋道:“我欧阳锋是何等样人,岂能供你驱策?但向闻岳飞不仅用兵如神,武功也极为了得,他传下来的岳家散手确是武学中的一绝。”
欧阳锋乃何许人物?他可是在华山之巅能和王重阳等人并驾齐驱的五绝之一。可欧阳锋作为一代宗师,却觊觎起了岳飞留下来的拳谱秘籍。可见在金庸的笔下,岳飞不仅能行军打仗,还是一个身怀武功的顶流高手。
在《倚天屠龙记》里,谢逊的一顿乱骂更是突显岳飞的江湖地位。书中是这么写的,突然之间,谢逊骂起武林人物来,自华佗创设五禽之戏起,少林派达摩老祖,岳武穆神拳散手,全给他骂得一文不值……只听他自唐而宋,逐步骂到了南宋末年的东邪、西毒、南帝、北丐、中神通,骂到了郭靖、黄蓉、杨过、小龙女,猛地里骂到了武当派开山祖师张三丰。
注意看,谢逊竟然将岳飞和达摩祖师并排在一起,可见岳飞在《射雕三部曲》里的地位有多么至高无上。但岳飞仅凭武功高超并不能名动江湖,其实,岳飞还杀了一个魔头,这才在江湖里扬名立万。
金庸用一支笔勾勒了诸多江湖门派,这些门派有的亦正亦邪、有的扬善除恶、有的则是无恶不作了。
好比在《倚天屠龙记》里就出现了一个让各门各派都谈之色变的魔教,这个魔教正是明教。
但可别以为明教是在倚天时代创立的,根据金庸的设定来看,明教是金庸以真实历史中的食菜事魔教作为原型,继而演变而来的一个武林帮派。金庸也在《射雕英雄传》里借着周伯通对郭靖说道:“那黄裳练成了一身武功,还是做他的官儿。有一年他治下忽然出现了一个稀奇古怪的教门,叫做什么‘摩尼教’,又叫‘明教’,据说是西域的波斯胡人传来的。他们一不拜太上老君,二不拜至圣先师,三不拜如来佛祖,却拜外国的老魔,可是又不吃肉,只是吃菜。徽宗皇帝只信道教,他知道之后,便下了一道圣旨,要黄裳派兵去剿灭这些邪魔外道。”
这样看来,明教不仅客观存在于射雕时代,也存在于更早的年代,那为何明教到了射雕、神雕时代突然就低调了许多?你看看那时的明教教主被谁所杀就懂了。
明教的总教位于波斯,明教传入中土之后,历代教主都修炼有乾坤大挪移。乾坤大挪移奥妙无穷,能够牵引挪移,实在妙不可言。不过乾坤大挪移极其艰涩难懂,悟性高者修习第一层需七年,第二层加倍,如此愈发困难,秘笈作者本人只练至第六层,习至第七层者实是古往今来难以企及的震古烁今第一人。
因此,在谈及乾坤大挪移的时候,金庸笔下的杨逍是这么说的:“阳教主能于瞬息间变脸三次,那是练到第四层了。他曾说,本教历代众位教主之中,以第八代钟教主武功最高,据说能将乾坤大挪移神功练到第五层,但便在练成的当天,走火入魔身亡。自此之后,从未有人练到过第四层。”
既然金庸能以真实的食菜事魔教作为原型衍生出了明教,那么这位被杨逍提到的“钟教主”会不会也是一个历史人物?
凑巧的是,根据史书记载来看,钟教主极有可能是一位义军领袖,他就是钟相。
钟相是南宋时期的农民起义领袖,在孔彦舟匪军窜扰鼎州时,钟相率众起义,很快占有19个县,队伍发展到几十万人。就在义军的队伍越发壮大之时,钟相却听信奸细的谗言,继而被南宋派出的大军包围。
义军惨败之后,钟相被俘,死在了湖南。
金庸极有可能以钟相为原型,将他塑造成明教的某一任教主。钟教主起初说是为了天下百姓而起义,不过在明教逐渐壮大之后,钟教主也露出了他的本来面目,他开始在江湖里胡作非为,杀了不少江湖豪杰。
由于钟教主麾下拥有几十万教众,平常的江湖门派哪能与之抗衡?就在群雄对钟教主深恶痛绝却心有余而力不足之时,岳飞的岳家军却杀得明教节节败退,最后钟教主也命丧岳飞之手。
如此一来,江湖群雄为何视岳飞为武林至尊就能解释得通了。
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